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家乡的釜山,中国的圣山

时间:2010-04-19 20:37来源:未知 作者:admin 我要投稿
我的家乡,是徐水县南釜山村。釜山村的由来是因为村北有一座山叫釜山。这座山形如倒扣的一口大锅而得名。山高290米,山势陡峻,位于太行山东麓,在河北平原与太行山的过渡处。
  我的家乡,是徐水县南釜山村。釜山村的由来是因为村北有一座山叫釜山。这座山形如倒扣的一口大锅而得名。山高290米,山势陡峻,位于太行山东麓,在河北平原与太行山的过渡处。山南有4个古老的自然村庄,即东、南、西、北釜山村。
  釜山是个山清水秀的地方,曲水河就发源于釜山脚下。回忆童年,每到夏季,学校放了假,一帮小伙伴或上山打草,或到河里摸鱼捉虾,洗澡嬉戏。
  这些美好的记忆至今难忘。但给我印象最深的,还是孩童时代听到的一些关于釜山的传说:釜山山里有金马驹;釜山山下压着海眼;釜山顶上有黄帝台和黄帝庙;山腰有合符石等。随着年龄的增长,有了些知识,对于那些美妙的传说,虽然不相信了,也还会作为故事讲给后代听,但是对于釜山上的黄帝台遗迹、合符石遗迹越来越产生兴趣。
  笔者当过教师,在宣传部、政协工作过,有机会接触县域考古工作,读些典籍。随着对釜山的内涵了解得越来越多,对釜山的认识也越来越深刻,更感到她的古老神秘并引以为自豪。原来,家乡的釜山曾是华夏先祖黄帝大会诸候合符示信的地方。黄帝合符是山有其形,地有其名,史有所载,物有所证,民有所颂。
  《徐水县志》(明修,民国三十二年刻本)卷十“大事记载:“轩辕黄帝曾巡方问俗,诛蚩尤于涿鹿之野,登釜山会诸候,合符示信于徐水。”
  《资治通鉴》亦注明黄帝合符为武遂(春秋时期称武遂)之釜山。
  《通鉴篡要》注:釜山在安肃县《炎黄汇典·方志卷》。安肃县和徐水县有什么关系呢?《徐水县地名资料汇编》注:“徐水县名始于民国三年公元1914年,旧名安肃县,因与甘肃道名重,又县南境有徐河而易名徐水。”
   《史记·五帝本纪》载:“(皇帝)北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿。”由此可见,徐水釜山是先民们开展军事、政治活动举行庆典聚集的地方。皇帝擒杀蚩尤后,来釜山合符,北逐荤粥(我国古代北方的一个民族)获胜也来釜山合符。
  史载“合符釜山”,“符”究竟为何物?“合符”有什么意义?符又称符节、符信,古代以竹、木、玉、骨金(属)做符,分为两半,各执其一。“合符”制度生产于文字发明之前,常用于重大的政治、行政、庆典、军事等活动。
  釜山一带的文化遗存很丰富。釜山周围的考古发现说明,当时在釜山合符有一定的人文基础和物质条件。徐水被誉为考古大县,据《徐水县文物志》的记载,徐水县的考古发掘发现,如果以釜山为中心,在10公里左右半径内,从新石器时代遗存比比皆是。截至目前发现的从原始社会早于磁山文化的遗址和母系氏族时代和奴隶时代、封建时代的各类遗址多达46处,且在时代上没有缺环,极为罕见。釜山东侧山脚下,南易水河的西岸,至今还保留着蚩尤冢的遗址。
  综合考古发现和民间传说,可略明黄帝在“釜山合符”的人文环境和背景,以及对后人传承的影响。
  釜山合符是黄河文化现象。众所周知,黄河是母亲河,黄河流域是中华民族诞生的摇篮。从相关地质材料上看,河北平原的形成是冲积平原。第三纪造山运动后,太行山东麓形成许多大峡谷,现在的徐水县,南至beplay2网页登录市、北到涿州一带是太行山大峡谷的一部分。经过第四纪的变化,黄河水带着大量的泥沙奔腾而下,到这里淤积成平原,史前年代,河北平原基本冲积而成,但黄河水在河北平原还是不停地呈放射状摇摆泛滥。
  当时黄河是在河北境内由深州一带向北(偏东)流经蠡县、高阳、今安新县西,由徐水境内折向东,流经霸州从天津入渤海。当时黄河没有堤坝阻拦,而是肆意泛滥,直到永定河边缘。从安新县向西30公里左右就是徐水釜山,就是说釜山一带曾在黄河的西岸。
  因此,釜山文化是黄河文化的组成部分,釜山文化是黄河文化现象。这是“釜山合符”的地理环境。
  黄帝何许人?是怎样来到徐水釜山的呢?为什么到釜山合符?按夏曾佑《中国古代史》的观点,可解开釜山合符的迷惑。
  传说中的黄帝姬姓,号轩辕氏,“迁徙往来无常处,以师兵为营卫”(《史记·五帝本纪》),就是说黄帝部族,依山而居,逐水草而生存,过着游牧生活。黄帝的兴旺发达时期曾是在现今的徐水县、涿州一带。“案黄帝之时,荤粥族在北,九黎在南,黄帝与炎帝,并居于黄河流域,而黄帝兴于阪泉涿鹿之间。”这段文字记载有两点说的明白,一是当时先祖三大部落所占地盘地理位置的分布,荤粥部族居住在北方,九黎蚩尤部族在南方。蚩尤何许人?蚩尤是九黎氏族酋长,“蚩尤为九黎之君”(夏曾佑《中国古代史》第十三节);黄帝和炎帝并居于黄河流域,黄帝兴旺于今涿州一带。把“涿鹿”解释为今涿州一带太重要,这是解开“釜山合符”之谜的关键。按夏曾佑先生的说法,黄帝擒供养蚩尤的寺方,在今天的涿州一带,这样在今天的徐水釜山合符就比较合情理了,是可信的。
  按夏曾佑先生的说法,在黄帝战蚩尤之前,先和炎帝有一场大战。最后黄帝取胜,黄帝与炎帝握手言和,在黄河流域形成了更大的部落联盟,为下一场战胜蚩尤的战役做了军事上、物质上和组织上的准备工作。
  这场战争的起因、经过历代历史学家和历史典籍均有论述,资不赘述。结果是黄帝打败、擒杀了蚩尤。现在设想,黄帝擒杀蚩尤以后,蚩尤余部就从涿州西侧沿太行山东麓一路向南追赶,经过50多公里的追杀,将到釜山一带,黄帝部队大获全胜,收服了蚩尤余部。于是如今各路诸侯在釜山合符庆祝胜利。
  综合中国古代釜山一带的地理环境,人文条件,历史记载,考古发现,民间传诵等,就可以解开“釜山合符”之谜。家乡的釜山,应该就是黄帝合符之釜山。
  家乡的釜山,中国圣山。釜山合符,是中国历史上重要的里程碑,她标志着作为汉民族前身的华夏族的基础的奠定,中华民族雏形初现,五千年中华文明从釜山走来。
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